心理学家张怡筠提过一个现象:“大多数父母焦虑的主要原因是自己的内心不够强大，在诸多比较环境中迷失教育方向，从而失去对自已情绪的控制，开始变得焦虑不安。”焦虑的父母往往有很强的控制欲，会包办和控制孩子的一切，马成钢就是这样。

  在影片开头，马成钢看着小儿子被姥姥姥爷溺爱，开始担心再这样娇惯下去，迟早会毁了孩子，于是决心带他远离优渥富裕的环境。从那时起，马成钢就为儿子制订好未来的成长方向，找来教育团队每天监控分析孩子的一言一行。只要儿子出现一点儿“走错路”的迹象，马成钢及其背后的团队就会立即拉响“警报”并探讨对策。

  得知儿子热爱跑步，马成钢认为这样下去会偏离自己为儿子设计好的人生轨道，于是想办法干涉，阻止其成为专业运动员;为了磨炼儿子的意志，马成钢刻意制造困难，引导儿子通过自己的努力去捡瓶子赚钱，也因此让儿子受到了同龄人的嘲笑。

  长大后的马继业因为生活的“被操控感”和“不真实感”，心中充满了疑惑，也因此变得越来越痛苦。所以当他发现真相后，精神世界瞬间崩塌，当场质问父母:“你们又是哪位老师?”面对儿子的不理解，马成钢泪流满面地说:“你以为是我们操控了你的人生吗?你也操控了我们的人生。”这种所谓的“操控”源自父母的过度担心以及家庭教育中的过度控制。

  无论是成年人还是孩子，当自己人生的钥匙始终被旁人紧紧掌握时，失控感和窒息感就会填满内心，精神世界也会承受极高的负重。在教育路上，父母为孩子指引方向的同时，也要尊重其作为独立个体的存在。如此，才能托举他走向更高、更远的地方。

  在影片中，马成钢为了操控儿子，乐此不疲地使用“愧疚式教育”:故意穿着掉了底的鞋子在儿子眼前晃悠。当儿子说要攒钱给他买新鞋时，他又说:“没事儿，这鞋还能穿好几年。”看见儿子躲在厕所里玩游戏，他第二天就上演“离别戏码”，故意赶着破烂的驴车去送货。临行前奶奶递给他三个鸡蛋，他故作深情地说:“留给继业吃。”他用牺牲感牢牢地控制着儿子，满意地看着儿子在愧疚感的折磨下乖乖听话。

  现实生活中也有很多“愧疚式教育”的例子。比如，父母常对孩子说:“我们辛苦工作都是为了你!”“要不是为了你，我和你爸/妈早就离婚了!”……这种方式虽然在短期内会产生一定效果，但从长远看，对孩子的身心发展会造成巨大的负面影响。

  父母的困境从来不是孩子造成的。在孩子还小的时候，赚钱养家和处理人际关系本就是父母的责任。孩子并不能解决这些问题，但大人说得多了，孩子就会把这些“不是自己的责任”背在身上。他们想帮父母解决问题，却又必须承认自己现阶段做不到。长此以往，他们深陷在对父母的愧疚里，轻则变得不快乐，重则产生严重的心理问题。所以，请父母控制住自我感动的牺牲感，承担起属于自己的压力。只有对孩子发自内心地付出，才能让我们的爱成为孩子内心的温暖，陪伴他们更好地成长。

  房子是破的，父亲的鞋底是烂的，母亲的衣服是旧的，菜要买最便宜的，水要用滴出来的……在大人们联手打造的这个“楚门的世界”里，马继业“苦心智、饿体肤”,从物质生活的极度匮乏，到精神世界的重重束缚，他的童年被笼罩在一种近乎苛刻的“磨砺”之下。

  现如今，许多父母都乐于让孩子吃苦，俗称“挫折教育”。他们像马成钢一样，认为自己吃了很多苦才打拼出一番事业，所以希望自己的孩子也能通过吃苦磨炼意志，取得成功。虽然他们没有马成钢那样极端、夸张，但平时也常对孩子说:“上学有什么苦啊，出了学校才辛苦。”“你们现在多幸福啊，以前我们都吃不起饭。”更有甚者，还会人为制造一些困难让孩子经历。

  父母说的都是大实话，但对孩子来说很多苦其实没必要吃。因为时代不同，许多东西不需要吃苦也能得到。父母要明白，培养孩子的“吃苦精神”，并不是要他们具备忍受贫穷的能力，而是要锻炼他们为了达成目标而长时间聚焦的能力，是即便遭遇人生低谷依然乐观的能力。